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  復(fù)古是一種對故去時光的致敬，代表著現(xiàn)在和未來，許多品牌的復(fù)古設(shè)計都相當驚艷。這種潮流最有趣之處在于，雖然是舊的東西，但是總能給人新的感覺。
  復(fù)古設(shè)計有著出人意料的新鮮感之余還能在舊基礎(chǔ)上提高每一個設(shè)計單品的品質(zhì)，相當于用一種感性的方式去塑造一種情懷。
  歷史上不同年代的設(shè)計風(fēng)格
  .....
  人們雖然口里整天說著“復(fù)古風(fēng)”，但是這里所說的復(fù)古牽扯到的時間是哪一個年代，我們無法去下這個的定義？并且每一個年代都有著屬于自己的設(shè)計風(fēng)格，這樣更加容易讓我們?nèi)チ私?、認識什么是復(fù)古設(shè)計。下面就給大家了解一下，在發(fā)展歷史上這幾個時代的各種設(shè)計風(fēng)格：
  ①
  19世紀50年代-20世紀/維多利亞時代
  維多利亞時代的平面設(shè)計以強大的排版和“多即是多”為特點，這在如今看來是已是司空見慣了。以當時的統(tǒng)治者維多利亞女王的名字命名的維多利亞時代見證了在制造、生產(chǎn)、社會以及經(jīng)濟發(fā)展等領(lǐng)域的徹底改變。
  ②
  19世紀70年代-20世紀10年代/工藝美術(shù)運動
  工藝美術(shù)運動反對大規(guī)模生產(chǎn)和工業(yè)革命時期粗制濫造的商品。William Morris提倡恢復(fù)用手工藝生產(chǎn)，倡導(dǎo)實用性，享受生產(chǎn)過程。他們用傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝,提出向自然學(xué)習(xí)、追求自然以及從過去的設(shè)計中尋找靈感的口號。
  ③
  19世紀80年代-20世紀10年代/新藝術(shù)運動
  新藝術(shù)運動通常被認為是來源于自然形態(tài)“曲線風(fēng)格”。事實上，新藝術(shù)運動表現(xiàn)了在二十世紀人們的心理的變化及焦慮，許多流動彎曲的設(shè)計體現(xiàn)了這種不斷變化的狀態(tài)。
  ④
  20世紀10年代-20世紀20年代/達達主義
  達達主義運動是一場無政府主義的反藝術(shù)反戰(zhàn)爭的藝術(shù)運動。對于達達藝術(shù)家來說，戰(zhàn)爭沒有意義。達達主義思想對社會提出了質(zhì)疑，并因此質(zhì)疑社會上的藝術(shù),因此，頁面通過無意識的文字和圖像，使得設(shè)計的表現(xiàn)力變得更強。
  ⑤
  20世紀20年代-30年代/裝飾派藝術(shù)
  從20年代嚴重的大蕭條時期以來，裝飾藝術(shù)的目的是促進生產(chǎn)和消費。裝飾藝術(shù)起源于法國，對于短期經(jīng)濟復(fù)蘇來說，奢侈品被認為是關(guān)鍵的。
  法國的工匠使用特殊的材料，復(fù)興傳統(tǒng)工藝，并引用古典和殖民世界的做法創(chuàng)造出獨一無二的物品。當裝飾派藝術(shù)傳播到美國，設(shè)計師接受了以機器，城市和商業(yè)的形式來創(chuàng)造出一種適合現(xiàn)代生活和消費方式新的美學(xué)方式。
  ⑥
  20世紀50年代-60年代/中世紀風(fēng)格
  此時，在上世紀中期的美國，第二次世界大戰(zhàn)以后世界樂觀和繁榮，美國人在慶祝著美好的生活。設(shè)計師們借鑒了歐洲現(xiàn)代主義的理念,并將它們與當時的樂觀與繁榮相融合，創(chuàng)造出明亮的、色彩斑斕、充滿活力的設(shè)計作品以此吸引消費者并鼓勵他們花錢。